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张至顺
《道德经》中隐藏的惊天秘密
老子是我国2500年前的一位大圣人,骑青牛过函谷关,留下一本奇书,被后人称为道德经.这本书之所以被称为奇书,一是2500年来人们不断地在研究它,更为神奇的是,我听一位老者说,2012年后我们将会读到一本更为神奇的道德经。我曾经向这位老者请教,2012年后会是怎么个神奇法?老者摇摇头,说天机不可泄露。在我的再三恳求下,
2024-02-13
张至顺真人:我一生中见过两次神仙
张至顺真人修道心得整理如下:入道以修仙为目标天上一百个神仙,有七十个都是在终南山成道的。我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙,命就由不得自己。一个人命里注定死在哪里,在坑里还是洼里?那是挪不动的。除此之外,怎么个死法?是冻死饿死还是病死也都是一定的。做好事增寿,做坏事减寿,但不管增减
2024-02-08
邱长春祖师语录丨命功性功
两眼无神,眼下青瘀,眼圈发黑:中医认为:“肝开窍于目”,肝肾同源,肾气不足,肾水便不能滋养肝木,两眼便无神,眼圈发黑。肾气充足的人,眼睛清澈明亮,奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人,眼睛往往很浑浊,两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力,这在相书上称为“桃花眼”, 代表好色,一辈子
2024-02-08
祛三阳之实,补三阴之虚
一、伤寒三阳三阴的八纲辨证《伤寒论》六经病篇贯穿着阴阳表里寒热虚实的八纲辨证,其中并以阴阳为辨证总纲。如太阳病篇指出:“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。”(7)本条不冠以“太阳病”,而冠以“病有”二字,可见是泛指六经病而言。柯韵伯《伤寒论注》列此条于“伤寒总论”之首作为总纲固然是对的,
2024-02-04
"疫"火重生的中医 | 张曼菱
妙手回春我们每个人都与中医有“瓜葛”。眼下的“90后”“00后”,显然很在乎那些情人节、圣诞节,但他们也不会忘记板蓝根。但凡幼时“上火”,或是如今喜欢吃烧烤,长辈总会令他们吃几片板蓝根化解,以免嗓子发炎,酿成病症。而往上数几代人,大都有被中医救治的经历。我是感恩中医的,中医曾救活弱小无助的我。我和家人都
2024-02-04
胎息:一种极为特殊的吐纳方法
判断一门功派体系是否圆满,有许多客观标准。一般说来,缺乏吐纳训练的功法往往是不太理想,不太圆满的。这当然不能一概而论,但吐纳的价值确实非同寻常。其根本原因是:在“身法”与“心法”之间,“息法”处于中间过渡状态;它将“身法”与“心法”的优点聚于一身而又回避两者的弱点。吐纳法门极多,如果细分起来,应当不
2024-02-04
追忆张至顺真人|张真人讲邱祖看戏的故事|置心一处•无事不办
张真人讲邱祖看戏的故事|文字那么皇宫内院御戏嘛,那是最好的演员,就是在一个皇宫里头就像我们这一个客厅,开会,都是国家的大臣在那看。那么这一场戏,这一场戏看完了。那么,王就问他,哎呀,邱真人,今天的戏,看,好么不好?演的怎么样?这么邱祖爷当时跪下。哎呀,他说启禀我主,我有罪恶,啊,不敢回答。他说你看戏
2024-02-04
追忆张至顺真人|张真人论修道
张真人论修道视频同期声这就是藏风聚气的地方,我们修道(修的)就是这个。我叫你拍这个雾,(是因为)我们的灵魂灵机就在这个大雾里头练。明白了吗?我们修的就是它。神不离气,气不离神嘛!我们在大气里头自动地把气凝结成一个东西,结成神胎,白天看的这是阳雾,你夜晚再有这种雾一照,这就是阴阳气在一块了,明白了吗?
2024-02-04
追忆张至顺真人|张真人解答无字天书问题
张真人解答无字天书问题|那是说的个道,无字天书。无字天书谁问这个事?(就有人,就是那个谁问呢?有一个,有一个修行人问的。)无字天书是什么嘛,你看你这里头有字吗?无字天书就是这个啊!你虽然说没有字,你一打开,什么东西都有。也就跟现在的电脑一样,你一按这,它也出来了。呃,这是老君爷说的这么。有法悟无法,
2024-02-04
追忆张至顺真人|炁體源流|三丰祖师|打坐歌
三丰祖师|打坐歌|简体初打坐,学参禅,这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。性要悟,命要传,休将火候当等闲。闭目观心守本命,清净无为是根源。百日内,见应验,坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁,婴儿姹女两团圆。美不尽,对谁言,浑身上下气冲天。这个消息谁知道,哑子做梦不能言。急下手,采先天,灵药一
2024-02-04
追忆张至顺真人|张真人讲悔过治眼疾及天不杀悔过人的故事
1悔过治眼疾故事•文字只要你知做错了,知道悔过,天就不杀咧,天不杀悔过人嘛。他是个瞎子,才不到三十岁。你师爷说:“你好是能好,就怕你做不到?”他说:“什么事情?只要我能做的我就能做。”“你一生,你这么三十来岁,你做的一生一世的,你做的事情你该能知道吗?”他说:“知道啊。”(师爷说)“你把你做的坏
2024-02-04
追忆张至顺真人|炁體源流|太清元道真经
太清元道真經太清元道真經序元道者,玄元之上道,黄老之心秘也。元和中,孟謫仙降世,其胎親皆積至誠醇厚,謫仙又至慈敦孝,先感東山陶大通君,先示死生之變,因命執本根焉。本根即元道也。次感南統樊大君,戊戌歲降之,口授此經。故皆大纪樞要,直指長生久視之道,蓋黄庭云至道不烦矣。太清元道真經註解釋題曰:元者
2024-02-04
追忆张至顺真人|炁體源流|太上老君说了心经
太上老君說了心經若夫修道,先觀其心。心爲神主,動静從心。心動無静,不動了真。心爲禍本,心爲道宗。不動不静,無想無存。無心無動,有動從心。了心真性,了性真心。心無所住,住無所心。了無執住,無執轉真。空無空處,空處了真。老君曰:吾從無量劫來觀心得道,乃至虛無,有何所得。爲諸眾生,強名得道。老君曰:吾觀眾
2024-02-04
追忆张至顺真人|张真人论医道|米晶子济世良方|修订版
张志顺真人论医道|张真人:在座的朋友们、道友们,各位父老、兄弟姐妹们,大家下午好啊。我先讲什么?梁冬:您先讲什么呀?这样吧,师父呢很多年前曾经是一位道医、医生。张真人:讲一讲……哦,道和医啊。梁冬:道和医。我补充一下,先给你拟个头啊。张真人:哦,你说。梁冬:我给你拟个头。话说很多年之前呢师父是个大夫
2024-02-04
追忆张至顺真人|张真人讲解炁體源流|人篇|修订版
炁體源流|自序余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门,就志学道,参生死之变,习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部,直指生死,长生久视,至道不烦也,指示修道本体,安静和柔,不移自性,常守虚无,湛然不劳,乃得自然之道也。道祖为万法之王,玄之又玄,真空妙有,妙有真空,即是先天一点真阳之光
2024-02-04
追忆张至顺真人|张真人讲解炁體源流|地篇|修订版
炁體源流|自序余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门,就志学道,参生死之变,习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部,直指生死,长生久视,至道不烦也,指示修道本体,安静和柔,不移自性,常守虚无,湛然不劳,乃得自然之道也。道祖为万法之王,玄之又玄,真空妙有,妙有真空,即是先天一点真阳之光
2024-02-04
追忆张至顺真人|张真人讲解炁體源流|天篇|
小编按:本文为2013年11月16日张真人在广州纯阳观讲解《炁體源流》的原声同步文字版,因张真人口音与方言等原因,仅供参考。米晶子编著《炁體源流》一书,已公开出版发行。拜读本书,如同行路,有亦师亦友的同道相伴。炁體源流|自序余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门,就志学道,参生死之变,习长生之术。尝于北京白云
2024-02-04
追忆张至顺真人 | 做事要合乎天理,合乎人民的要求
张真人:回去,做好事,不在乎你有钱没钱。有钱的人,人家是拿钱去做德事;没有钱的人,人家拿力量能帮助一点,像能帮助那个困难人,帮助那个苦难人,你给他多济着点。再没有啥的话,你有几句话嘛。啊,他正在困难中间,他想不着那个主意,你能给他说出来主意,怎么办怎么办,哎,他想,噢,这样子办很好。这就是做好
2024-02-04
追忆张至顺真人|遍地金莲一起开就在目前
张真人:那么,“极则返,故昔日有许祖垂慈普度,特立教外别传(之旨)”(《太乙金华宗旨》天心第一),在我们道家以外的话,根本不传。现在为什么我要拿到社会上来?在70年以前,我看过这个书,《观音劝化》书上,还有《七真(传)》上边也说的。啊,那么,七真上天以后,王重阳祖师这样拍手,“哎呀,我七个弟子上来咧,
2024-02-04
追忆张至顺真人|炁體源流|無根樹道情二十四首
無根樹道情無根樹者,指人身之鉛氣也。丹家於虚無境内養出根株,先天後天都自無中生有,故曰:“説到無根却有根”也。煉後天者,須要入無求有,然後以有投無;煉先天者,又要以有入無,然後自無返有。修煉根蒂,如是而已。二十四首皆勸人無根樹下細玩仙花,其藥物、氣候、栽接、採取之妙,備載其中,此道情之不朽者也。無根
2024-02-04
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